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散文:幸福

2012-7-8 11:06| 投稿者: wx555| 评论: 0

摘要: 散文:幸福  “且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有虽一毫而没取,惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之不禁用之不竭,是造物者之无尽宝藏也,而吾与子之所共适。”幸福应该来自于自然, ...
散文:幸福
 
   “且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有虽一毫而没取,惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之不禁用之不竭,是造物者之无尽宝藏也,而吾与子之所共适。”幸福应该来自于自然,来自于人的内心,来自于人与自然的和谐融合。
  “采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”幸福应是陶渊明这种心与自然的默契融合。41岁的陶渊明,因抱负不得施展,又不肯与社会同流合污,在当任彭泽令80多天后,终不愿“为五斗米而折腰”即辞官归田,然后便沉浸在“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳萌后檐,桃李罗堂前。暧暧远人间,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的无限超脱和幸福中。“孤山寺北贾西,水面初平迎脚底。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,,绿杨阴里白沙堤。”幸福应是白居易面对早春的草长莺飞,莺歌燕舞的生机盎然,绿荫匝地的留连忘返。幸福应是欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的山水之乐。幸福也应是李清照“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的恣情率直……
  幸福还应在于自身的洒脱和自身的心态。
  “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”幸福应是李白不受羁绊,不强求自己不勉强自己,权利追求心灵的洒脱和自由的境界,幸福就要让心灵时时充满阳光。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”幸福应是柳宗元的孤高傲岸,不随世俗,追求高雅的心境。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”幸福应是苏轼屡遭挫折也无所畏惧的心态,是不得志后不怨天尤人,而追求精神的自我解脱的安宁。
  “上邪,吾欲与君相知,长命无衰竭。山无棱,江水为竭,冬雷震震夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。”幸福应是沉浸在海枯石烂的忠贞爱情里的无限甜蜜。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”幸福应是永远也走不出母爱牵挂的视线的浓浓温馨……
 

 散文:幸福 的延伸阅读——散文的写法

  一、说人话
  不要说神话,除非你是老天爷,不要说鬼话,除非你是无常。也不要说官话,哪怕你就是个官,也要去掉官气。官气在官场上流通,在文坛上要收藏起来。也不要说梦话,文章千古事,你要清醒着写文章。要说人话,说正常人的话,说健康人的话。
  说话可以有自己的观点,可以有自己对人生的看法和主张,可以硬气一些,硬朗一些,有骨气一些,中气和底气充足一些。这样的文章就可以进入好文章的行列。
说人话的意思再归纳一下,就是指说正常人的话,说健康人的话,说有骨气的话,说吸引人、启发人、感动人的话。
  二、说家常话
 “老僧只说家常话”。高僧是说家常话的,修行中的小和尚才言不离经,手不离卷。家常话指的不是婆婆妈妈,不是东家长西家短,是深入浅出的意思。深入浅出这个成语,指的是非常高,也非常难的修为境界。
老僧的家常话已是人生的高境界,不可能人人说得了。我这里说的家常话就是指一个人正常生活里说的话。在日常生活中,你和家人,邻居,朋友,同事说的话,都是家常话。
  三、说中肯的话
  同事里,说大话的人是不招待见的。大话不是空话,是没边际,没着落的话。佛法无边,佛可以说大话,但人不行。
 文章是写给人看的,话是说给人听的,因此要中肯,要让人接受。
 中肯有两层意思,一要合乎说话人的身份,二要保持守常的心态。
 什么是合乎说话人的身份。
 
 
 
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